『滴水之恩,当涌泉以报。』这一生有恩於我们,不知凡几 。想想父母养育之恩、国家赐予我们安居之恩、师长教诲之 恩、众生努力生产之恩,这四种恩义,在我们的日常生活中 缺一不可,无一不是恩典。究竟我们感恩、回馈过多少呢?
细细观察,天下的圣贤乃至于所有的宗教,他们都教导我们 时时都要怀着一颗感恩的心。拥有一颗感恩的心,能让我们 面对顺境时不会狂妄自大的认为这一切是自己能力所为,而 忽略了他人的付出;面对逆境时,也能带着“不经一事,不 长一智”的感恩心去面对。这样就不至于怨天尤人,自暴自 弃。
夫妻之间也因为懂得互相感恩而显得更恩爱,家庭里因为互 相感恩而后和乐;社会里因为互相感恩而后和睦,乃至于天 下国家因为百姓的互相感恩而后天下太平!一个真正懂得感 恩的人他会把自己所作的一切视为报恩,能视为报恩就会默 默的奉献。感恩的效应实在是不可思议,无可限量。天下圣 贤,费尽喉舌其用心实在良苦啊!
究竟我们该如何学习感恩、报恩、奉献的心呢?
举个例子;今天我是神的信徒,我患了病该如何去面对?这 病是神给我吗?是神要透过病给我密意吗?是神要告诉我健 康的重要吗?如果是这样,我们看多少信徒就因为透过病而 死去了,其本身所受病魔的折腾,还有家亲柬属所受的痛苦 是何其的大啊?凡夫都会于心不忍更何况是爱世人的神呢? 神岂会如此无情呢?可见这样的解说并不合乎逻辑。
其实,神切实早已为所有世人安排好了一切,只要世人愿意 凡事交托神(放下己见)。神是如何安排呢?信徒是否凡事 交托神后就不理会一切了?然后生活照旧,马照跑、舞照跳 。。。?不是的,凡事交托神不是凡是交待付托给神去办, 那岂不变成凡事差遣神吗?
凡事交托神是要信徒放下自己一贯的思想习气然后凡事依据 神的教义行事。神把信徒因该遵守及持有的生活态度观念一 一的都记载在圣经里了。只是信徒本身没有依教奉行。不该 做的,照做!该做的,没做!不该吃的,吃!该吃的,没吃 !该安息时,没安息 !。。。。面对人、事、物时,又没有持着信徒因该拥有的 态度去面对。总是喜欢随着自己的习性自己的情绪过活。再 加上周边的环境污染。焉能不病乎?
病好了,那又是什么原因呢?那是因为国家提供的医疗服务 、医生护士的服务、太太孩子的细心照顾,亲朋戚友的帮助 、身边种种的人、事、物的助缘。。。再加上自己本身有所 领悟,愿意改变生活习惯。不再随着自己的喜好过活,改为 依据神教导的方式生活。。。所以病得以康复。
此刻,信徒该如何感恩呢?如何回报呢?回报的对象又是谁 呢?是神吗?
神是全能的,神是仁慈的,神是纯善的。神知道这个世界需 要爱才能和平。故,神爱世人,神施恩于世人。神岂会贪图 世人的回报?神岂会贪图世人的赞美?神岂会因世人不赞美 他、不感恩他而降罪于世人?如果会,那怎么还有许多没信 仰神的人活得那么自在幸福呢?憎恨心、报复心世人才会有 啊!
感恩心、赞美心纯粹是世人本身内心迫切需要的。故,神要 世人时时存有一颗能感恩的心、存有一颗能赞美的心,而非 纯粹感恩他赞美他!
神对世人只有一个要求!那就是“真信”他(非迷恋“他” )。究竟要信他(神)的什么呢?
是信他(神)在圣经里说的每一句话真实不假,而非断章取 义选择性的信。然后全意的去力行、去落实、去奉献!这样 神的爱才能够透过信徒的力行而得以彰显。周围的人、事、 物、也因为信徒的事奉神而感受到神爱世人的伟大(蒙福) 。这就是所谓的全意事奉神。这就是所谓的传福音。这就是 感谢神恩最好的方法!言传不如身教啊!
反之,一味的去赞美神,终日说什么神必保守、神必赐福、 感谢我主我神、我神真伟大。。。一切都显得虚浮的,无处 可落实的,不实际的,毫无意义的!原本感恩神的心岂不成 为了只懂得拍神马屁的心吗?这样的行为不但无法向世人传 福音,反而只会让世人感到信徒是一个不懂知恩图报的人, 因为无论你为信徒做什么,信徒都会把这一切视为应该的, 那是奉了神的旨意去帮助他的。
充其量,这一类的信徒只能说他“迷恋”神,而非“真信” 神。
细细观察,天下的圣贤乃至于所有的宗教,他们都教导我们
夫妻之间也因为懂得互相感恩而显得更恩爱,家庭里因为互
究竟我们该如何学习感恩、报恩、奉献的心呢?
举个例子;今天我是神的信徒,我患了病该如何去面对?这
其实,神切实早已为所有世人安排好了一切,只要世人愿意
凡事交托神是要信徒放下自己一贯的思想习气然后凡事依据
病好了,那又是什么原因呢?那是因为国家提供的医疗服务
此刻,信徒该如何感恩呢?如何回报呢?回报的对象又是谁
神是全能的,神是仁慈的,神是纯善的。神知道这个世界需
感恩心、赞美心纯粹是世人本身内心迫切需要的。故,神要
神对世人只有一个要求!那就是“真信”他(非迷恋“他”
是信他(神)在圣经里说的每一句话真实不假,而非断章取
反之,一味的去赞美神,终日说什么神必保守、神必赐福、
充其量,这一类的信徒只能说他“迷恋”神,而非“真信”
没有评论:
发表评论